含胸抜背の構成＆機能…by中国版wiki。。。

最近のテレビ、同じような内容ばかりなので食指が動かず…近所にブックマートがあったりするので、百円コミックで時間をつぶすことが多くなっています。で、「重版出来」。主人公は、柔道のオリンピック強化選手だった新人女性漫画編集者「黒沢心」。その電車での様子に～＼(＾0＾)人(＾0＾)／




体軸安定に欠かせない含胸抜背～中国版wikiの表現、以前よりも現代的に（太極拳熟語満載ではなく）なって、分かり易くなっています。

含胸抜背是太极述語（其他武術也可能用此述語）、指的是一種姿態、比如你往椅子上一座、身体放松、双手放在腿上、両側胛骨向下松再向左右略撑開、之后再微向前。从側面看像含着胸一様。这就是含胸、含者、内含也、是謂含胸、此時的背部是自然往外凸的、形成圓弧状、这就是拔背。

不能用力、要自然、还有就是頭頂与尾椎上下这両个点要在一条直線上。含胸拔背的目的、就是使背部有一个向外的圓形，将来練出手臂的松沈劲後、会感覚手臂的外部和背部合起来有一个向外撑的圈、这才是太極拳的撑劲。

太極拳一般是採用用腹式深呼吸的、因此胸部採用“含胸”的方式、是為了在不増加呼吸頻率情况下来加強呼吸的強度和深度、借以減軽運動中気喘的現象。它跟採用胸式呼吸的運動項目目的挺胸方式正好相反。含胸不同于凹胸的緊張内收、含胸是胸部要有寛舒的感覚。含胸在健身方面也有重要作用。它在肩鎖関節放松、両肩微向前合、両肋微斂的姿勢下通過動作、使胸腔上下径放長、使横膈有下降舒展的機会。含胸不是随着動作的変化而変動的、是固定的。一般都是胸部平正、不凹、不凸的、可以很自然地形成横膈式深呼吸。同時由于横膈的張縮、使腹腔和肝臓受到時緊時松的腹圧作用、対輸送血液和促進肝臓機能活動很有帮助。由于胸筋上下左右地旋転活動、使含胸在技撃上、起了重要作用，凡是要運用運用化劲(即走劲)的手法都離不開含胸的補助。所以《拳論》説：“両膊相系”、“緊要全在胸中腰間運化”。含胸即是胸部的“蓄勢”。

練拳功力加深後、以身領手、以手領身、順勢転圈、“胸亦随手転圈”、这時胸筋不但起到伸縮的作用、而且起到上下左右弧形旋動的作用、健身和技撃的作用也就更大了。

初学拳時、大多数人都不習慣于含胸、只有把挺胸的念頭完全打消、慢慢地在坐身的動作里微微含胸来適応動作的需要、日久自然会越含越充分。不善于運用含胸的、容易形成凹胸、駝背的病態姿勢、这是応該注意避免的。対胸前的領根鎖骨、要用全神間貫注来固定它、加上“護脳”(即在胸筋松沈而外往前合、肋骨節節松沈情况下)的姿勢、上身身法就正而不散、身有主宰。胸的虚実管両手、胸微内含、両鎖骨微松沈、運動時左右胸筋交替変換虚実、就能够正確有效地発揮“上下両膊相系”的攻防作用。

“含胸”和“抜背”是連在一起的、能含胸就能抜背。含胸是胸部中正自然、不凹不凸，両肩骨節微向前提、随着動作的変化、胸筋做左右弧形下沈。抜背是当胸略内含時、背部筋肉往下松沈、而両肩中間的脊骨似乎有鼓起上提、不是向後拉之意(特别是頚下脊椎第三根骨节)。

含胸的作用是為了有利于化劲、而抜背的作用則是為了有利于巻劲和放劲、所以它们在技撃上是蓄発相変的関係。“力由脊発”、“若問此中真消息、須尋脊背骨節中”、都説明抜背在巻劲和放劲時的主要作用。

抜背活動幅度小、最多不超過30度。活動脊柱的胸椎、能够做到从前弓形転向後弓形的調剤活動、使脊髓神経獲得得良好的鍛錬。其次、是在運動時能使肩背部分的筋肉得到更多的舒展、脊椎骨有力和富于弾性。

太極拳身法
这是一項独特的人体運動。関于躯干、上肢和下肢的操練有着特定的要領和法則、这就是身法、手法和歩法、有時也統称為身法。身法是歴代太極拳家根据実践経験和集中群众智慧而提煉出的某些外形合内動的要旨。在世世代代的太極拳伝授過程中、名家们都非常重視身法的教学和習練。郝少如説：“太極拳芸是在身法的基礎上建立起来的。‘身法’是組織内形、産生内劲的関鍵環節、所以身、手、歩必須按照太極拳的特定要求進行運動、才能做到相互間的協調配合、達到以内形来支配外形的目的。”又説：習練太極拳大致可分為三个主要階段：第一階段、学習拳架；第二階段、学習身法；第三階段、学習内劲。此三个階段也可分别謂之初級、中級、高級。学習太極拳自然由初級開始、而每个有志于太極拳事業者者或太極拳愛好者都希望能達到高級階段。為了能达到太極拳的高級階段、必須要在身法訓練上狠下功夫、这中組階段是由初級通向高級的階段、不可逾越。

含胸、抜背身法
太極拳的身法很多、値得注意的是：武禹襄在《身法八要》中将“含胸”与“抜背”分别列為第一、二条，而楊澄甫在《太極拳術十要》中則将“含胸者、胸略内涵、使気沈于丹田也。胸忌挺出、挺出則気拥胸際、上重下軽、脚跟易于浮起。抜背者、気貼于背也。能含胸則能抜背、能抜背則能力由脊発、向無敵也。”依此逆推楊氏之精辟論述、岂不更易領悟出个中奥妙：要所向無敵、先要力（劲）由脊発、要力（劲）由脊発、先要抜背、而要抜背則須能含胸。由此観之、楊氏之至理名言不僅指出了“含胸”与“抜背”的重要性及相互関係、还道出了太極夫臻至上乘的一个窍門。人体的胸和背即胸廓的前壁和後壁、是前後対応的両个部位。胸廓是由12个胸椎、12対肋骨和肋軟骨、1块胸骨以用関節和靭帯装置構成。成人的胸廓近似前後略扁的圓锥形、上窄下寛、其結構有相当的稳定性和牢固性。在胸廓中、2----7肋軟骨与胸骨構成胸肋関節。肋骨的肋結関節面与胸椎横突凹構成肋横突関節、其肋頭与相隣椎体傍上下肋凹構成肋頭関節。胸椎相隣椎体之間由椎間盤連結。每个胸椎的1対上関節突与上位胸椎的下関節突相関節、还有1対下関節突与下位胸椎的上関節突相関節。整个胸廓除了12个椎体間的椎間盤連結之外、其関節多達80余个。众多関節多属微動関節、連合関節；某一環節的運動、通常会引起別一関節的運動；各个環節的運動都有着力学上的相互関係、正是”一動無有不動“。因此、楊澄甫将“含胸”与“抜背”合二為一、提出了“含胸抜背”之説、这完全符合昨日解剖学原理。然而，因胸廓結構的牢固和稳定、故含胸併不簡単易行、抜背也非軽而易挙。為了尋觅太極拳的真諦、必須从人体内部去找那些“極精微巧妙”之処。因此、把太極拳身法和人体機能解剖学結合起来研究和習練、就具有特殊的重要意義。

好処編纂
(1) 起着支持和調節体重的作用。
(2) 在主宰于腰的前提下同腰部連合起来帯動四肢運動、使全身“一動無有不動”。
(3)維持姿勢和動作的正確性以及中正不偏。
(4) 在発劲技巧上同腰部連合起来能起発動機的作用、使内劲起于脚跟、通于脊背、形于手指、因此説“力由脊発”、“腰脊為第一主宰”。経絡学説的督脈下起自骶骨尾部中央尾骨末端長強穴、沿督脈行至頚部背面的大椎穴、而腧穴也都在背部、腧穴是人身機血的総汇、臓腑経気都由輸穴而相互貫通。太極拳重視脊背的鍛錬、可以起到調整陰陽、調和気血、開通閉塞的作用、从而達到陰平陽秘(陰平指体質適宜、陽秘指官能相称、即陰陽対立、互用併存的陰陽相対平衡)、対機体消化機能、吸收機能和物質代謝等、都有顕著良好作用。

因素構成
1 在外部体表、由腰背胸腹的督脈、任脈縦向構成的椭圓形抛物線（放物線）、由手陰明経、手太陰与胸、背貫通的横向抛物線相交于大椎穴而構成的形体、使腰椎平直、血気貫通、大、小周天順暢的“含胸抜拔背”。
2 在内部、由胸背両支陰陽抛物線構成的空間容量所産生的一種膨膨満使気息下沈、丹田堅実的背部体感構成的“含胸抜背”。
3 由内外諸因素構成的背部形態而産生的虚領頂劲体感、以足部至背部穏実的根基、使頚部産生向上引伸、懸吊状態、从而使脊柱平直貫通、濡浸全身的“含胸抜背”。